New Spanish translation: Donde hay vida, hay mente

I was invited to contribute a chapter to the book Biocomplejidad edited by Moisés Villegas, Lorena Caballero and Eduardo Vizcaya. The book will come out online in open access format later this year.

The contribution is a Spanish translation of an article written by Kirchhoff and Froese (2017). Here it is:

Donde hay vida, hay mente: en apoyo a una tesis fuerte de la continuidad vida-mente

Michael D. Kirchhoff and Tom Froese

El presente texto considera cuestiones en torno a la continuidad y la discontinuidad entre la vida y la mente. Inicia examinando dichas cuestiones desde la perspectiva del principio de energía libre (PEL). El PEL se ha vuelto considerablemente influyente tanto en la neurociencia como en la ciencia cognitiva. Postula que los organismos actúan para conservarse a sí mismos en sus estados biológicos y cognitivos esperados, y que lo logran al minimizar su energía libre, dado que el promedio de energía libre a largo plazo es entropía. El texto, por lo tanto, argumenta que no existe una sola interpretación del PEL para pensar la relación entre la vida y la mente. Algunas formulaciones del PEL dan cuenta de lo que llamamos una perspectiva de independencia entre la vida y la mente. Una perspectiva de independencia es la perspectiva cognitivista del PEL, misma que depende del procesamiento de información con contenido semántico, y por ende, restringe el rango de sistemas capaces de exhibir mentalidad. Otras perspectivas de independencia ejemplifican lo que llamamos la demasiado generosa perspectiva no-cognitivista del PEL, que parecen ir en dirección opuesta: sugieren que la mentalidad se encuentra casi en cualquier lugar. El texto continúa argumentando que el PEL no-cognitivista y sus implicaciones para pensar la relación entre la vida y la mente puede ser útilmente delimitado por las recientes aproximaciones enactivas a la ciencia cognitiva. Concluimos que la versión más contundente de la relación vida-mente las considera fuertemente continuas, y esta continuidad se basa en conceptos particulares de vida (autopoiesis y adaptabilidad) y mente (básica y no-semántica).

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